CSALÁDPASZTORÁCIÓ
IFJÚSÁGPASZTORÁCIÓ
TEREMTÉSVÉDELEM
KÓRHÁZLELKÉSZSÉG
CIGÁNYPASZTORÁCIÓ
BÖRTÖNPASZTORÁCIÓ
» HÍREINK »
ITT, azaz: Imádság, Tanulás, Találkozás – így nevezik a magyarországi állandó diakónusok és házastársaik, valamint a diakonátus iránt érdeklődők részvételével évről-évre, Leányfalun megtartott találkozót. Idén október 9. és 11. között (hagyományosan csütörtök estétől szombat délig) tartott a diakónusok és feleségeik továbbképzése és lelkigyakorlata, amelyen részt vettek a Váci Egyházmegyében idén elindított diakónusképzés első hallgatói is.Az együttlét lelkigyakorlatos részében Bíró László tábori- és családreferens püspök osztotta meg mély gondolatait a diakonátus és a házasság szentségeinek egymást segítő hatásáról és a modern, szolgáló lelkipásztorkodásról, többek között XVI. Benedek pápa Deus caritas est enciklikája alapján.
A „szakmai” rész pedig, péntek délután, a diakónusnak a lelkigondozásban vállalható szerepét és lehetőségeit járta körül. Mégpedig olyan neves szakemberek segítségével, mint például Kővári Magdolna szociális testvér, a Semmelweis Egyetem Mentálhigiéné Intézetének oktatója; Egry László, aki egyszemélyben orvos, lelkigondozó és diakónus; Török Gábor, a Semmelweis Egyetem Mentálhigiéné Intézetének csoportvezetője; vagy éppen Marton Zsolt és Füzes Ádám atyák, akik áldozópapságuk mellett tanulták meg és alkalmazzák a hívek szolgálatában a modern mentálhigiénés módszereket. Ádám atya emellett az alakulóban lévő Kanter Károly Felnőttképzési Intézet vezetőjeként és az Esztergom-Budapesti Egyházmegye diakónusainak felelőseként volt jelen.
A diakónusok, a II. Vatikáni Zsinat óta, egy évszázadok óta fennállt hiányt töltenek be újra – mondotta előadásában Kővári Magdolna SSS –, hiszen amíg az egyházban szépen megmutatkozott Krisztus, a „király” és Krisztus, a „pap”, addig valahogyan feledésbe merült Krisztus, a „szolga” képe, aki a népet képviseli az oltárnál – és a papi rendet a nép között szolgálva. Pótolhatatlan szolgálat ez, olyan szolgálat, amelyben a diakónus nem a functio (hatalom), hanem az unctio (felkentség) jegyében tevékenykedik. Mégpedig azzal, hogy a pap által a királyra öntött kenet rajta, a szolgán keresztül „csorog tovább”, a nép fejére, és ennek a kenetnek, Isten szívének illata árad szét a világon.
Magdolna testvér és a többi előadók is újra és újra idézték az emmauszi tanítványok történetét, több szempontból megvilágítva a példán a diakónusnak a lelket szolgáló lehetőségeit. Egry László doktor például arra hívta föl a figyelmet, hogy a lelkigondozónak kell kezdeményeznie: nem az emmausziak kértek terápiát Jézustól, hanem ő lépett oda hozzájuk, állt szolgálatukra a bánatukban. Ezzel csengett össze Török Gábor megállapítása, miszerint a jó lelkigondozás nem más, mint az evangélium hiteles továbbadása, amely csakis és kizárólag a gondozó hiteles és megélt istenkapcsolatából forrásozhat. S míg egyfelől a diakónus unctiót kapott Istentől és az Egyháztól erre a szolgálatra, addig másfelől szükséges és kötelező megtanulnia is mindazt, amivel embertársain segíthet. De nem feledhetjük azt sem, hogy nem a szavaink, hanem a jelenlétünk és Isten általunk való megjelenítése hat a terápiában – Kővári Magdolna említette, hogy egy emberileg teljesen értelmetlen haláleset után a gyászoló apának nem tudott semmit mondani: egy órát hallgattak együtt, s a végén az apa ezt mondta: „többet tanultam Istenről egy óra alatt, mint egész eddigi életemben.”
Marton Zsolt atya a „terepen” dolgozó lelkigondozókra leselkedő nehézségeket, csapdákat villantotta föl egy-egy képben. Például említette a temploma elé „kitelepült” koldust, akinek az emberek „boldogan” adakoznak, letudva ezzel a „jótékonyság” iránti igényüket – és megerősítve, konzerválva egy embert a saját torz és hamis életállapotában; ahelyett, hogy segíteni próbálnának rajta…
Az előadások után az előadók fórumon válaszoltak a diakónusokban felmerült kérdésekre. A vesperás után pedig egy másfajta lelki gyógyulás: a kiengesztelődés szentsége várta mindazokat, akik igényelték – egy szép, ráhangoló, bűnbánati liturgia után gyónáshoz járulhattak a résztvevők a jelen levő papok segítségével.
Szombaton délelőtt a diakónusok – hagyományosan – egyházmegyénként számoltak be az eltelt egy évben történtekről egymásnak, míg a feleségek Papanek Márta doktornő, lelkigondozó vezetésével „női fórumot” tartottak.
Sajátos újítás volt az idén, hogy az országos találkozó helyszínén, azzal párhuzamosan tartották meg a Váci Egyházmegye diakónus-jelöltjeinek első képzési alkalmát. Vácott már évek óta folyik a helyi diakónusok továbbképzése, idén első alkalommal pedig az akolitusképzőt elvégzett, és egy felvételi vizsgán megfelelt nyolc jelöltnek is elindult az oktatása évi hat hétvégés időkeretben, neves oktatók (ezen a hétvégén Tomka Ferenc atya) segítségével. Ennek is köszönhető, hogy Leányfalun rég nem látott létszámban gyűltek egybe az ITT résztvevői: a lelkigyakorlatos ház ebédlőjébe csak két turnusban fértek be az előadások közben megéhezett diakónusok és feleségek.
A találkozó záró szentmiséjét Tomka Ferenc atya mutatta be Füzes Ádám és a házigazda, Szilágyi János görögkatolikus atya koncelebrálásával – 11-én, szombaton, éppen a II. Vatikáni zsinatot, s vele a diakonátust útjára indító Szent XXIII. János pápa ünnepén.
Magyar Bertalan
Fotók: Juhász Péter
Idén is meghirdeti katekéta-lelkipásztori munkatárs és kántor alapképzését, valamint hittanár-nevelőtanár mesterszakját az Apor Vilmos Katolikus Főiskola. A hitéleti képzésekre 2026. június 9-ig jelentkezhetnek az érdeklődők az intézmény honlapján elérhető elektronikus felületen. Az Apor Vilmos Katolikus Főiskola felhívását közöljük.
A megszentelt élet, vagyis a szerzetesek világnapjává nyilvánította 1997-ben Szent II. János Pál pápa Urunk bemutatásának ünnepét, népies névén Gyertyaszentelő Boldogasszony napját. A megszentelt élet napjának ünnepe egyben Mátraverebély-Szentkút első búcsúja is minden évben, amelyen szentmise keretében újították meg szerzetesi fogadalmukat a Váci Egyházmegyében élő szerzetesek Marton Zsolt püspök előtt.2026. február 6. péntek
Dóra és Dorottya
Heródes Antipász király is értesült Jézus tetteiről, mert híre messze földön elterjedt. Azt gondolta, hogy Jézusnak azért van csodatevő ereje, mert Keresztelő János támadt fel benne a halálból. Voltak azonban, akik azt...
Összes program »